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鸠摩逻多

佛学大辞典

(人名)Kumāralabdha,又作矩摩逻多,拘摩罗罗多,拘摩罗逻多,鸠摩罗陀,鸠摩罗驮。译作童受、童首、豪童、童子。论师名,有二人:一为经部之鸠摩逻多。出于阿输迦之时。西域记三(呾叉始罗国下)曰:昔经部拘摩罗逻多(唐言童受)论师,于此制述诸论。同十二(竭盘陀国)曰:无忧王命世,即其宫中,建窣堵波。其王于后迁居宫东北隅,以其故宫,为尊者童受论师,建僧伽蓝。台阁高广,佛像威严。尊者呾叉始罗国人也,幼而颖悟,早离俗尘。(中略)其所制论,凡数十部,并盛宣行,莫不玩习。即经部本师也。唯识述记二本曰:佛去世后,一百年中,北天竺怛叉翅罗国,有鸠摩逻多,此言童首。造九百论,(中略)经部以此所说为宗。当时犹未有经部,经部四百年中,方出世故。俱舍论光记二曰:鸠磨逻多,此云豪童,是经部祖师。一为佛灭后八百年末出世之付法藏第十九祖。且为萨婆多部之学者。成实论师诃梨跋摩之师也。成实论僧睿序曰:成实论者,佛灭度后,八百九十年,罽宾小乘学者之匠,鸠摩罗陀上足弟子,诃梨跋摩之所造也。三论玄义曰:佛灭度后,九百年内,有诃梨跋摩。其人本是萨婆多部鸠摩罗陀弟子。付法传六曰:僧伽耶舍,未灭度时,以法付属鸠摩罗驮。(中略)鸠摩罗驮,晋言童子,少有美名。佛祖通载五曰:第十九祖鸠摩罗多者,大月氏国婆罗门之子也。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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