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鸠摩罗伽地

佛学大辞典

(术语)Kumāra-bhūta,又作鸠摩罗浮地,鸠摩罗浮多地。译曰童子地、童真地、童相地等。通为菩萨地之总称,别称初地或八地已上之菩萨。璎珞本业经上曰:鸠摩罗伽,秦言逆流,欢喜地。是指初地已上。智度论二十九曰:鸠摩罗伽地者。或有菩萨,从初发心断淫欲,乃至阿褥多罗三藐三菩提,常行菩萨道,是名鸠摩罗伽地。复次有菩萨作愿,世世童男,出家行道,不受世间爱欲,是名为鸠摩罗伽地。复次又如王子名鸠摩罗伽,佛为法王,菩萨入法王位,乃至十地故。悉名王子,皆住为佛。如文殊师利,十力四无所畏等,悉具佛事故,住鸠摩罗伽地,广度众生。复次,又如童子过四岁已上未满二十,名为鸠摩罗伽地。若菩萨初生菩萨家者,如婴儿,得无生法忍,乃至十住地,离诸恶事,名为鸠摩罗伽地。此为一切菩萨地之通称。玄应音义三曰:鸠摩罗伽,正言究摩罗浮多。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

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