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波旬

佛学大辞典

(术语)又作波旬逾,波卑面,新作波椽,波鞞,梵音Pāpīyas,又Pāpīman,巴Pāpimā之转讹也。慧琳师云:波旬者,略波卑椽之卑为波。如荼毗阇毗作耶旬之类。波旬者恶魔名,译为杀者,恶者。注维摩经四曰:什曰:波旬,秦言杀者。常欲断人慧命,故名杀者。义林章六本曰:波卑夜,此云恶者,天魔别名。波旬,讹也。成就恶法,怀恶意故。玄应音义八曰:言波旬者,讹也。正言波卑夜,是其名也。此云恶者,常有恶意,成就恶法,成就恶慧,故名波旬。慧琳音义十曰:波旬,梵语正云波俾椽,唐云恶魔。佛以慈心呵责,因以为名。古文译为波卑,秦言好。略遂去卑字。旬字本从目,音悬,误书从日为旬。今验梵本无巡音,盖书写误耳,传误已久。俱舍光记八曰:释迦文佛魔王名波旬,羯洛迦孙驮佛魔王名度使。大部补注三曰:波旬,亦云波旬逾,此云恶者。胜鬘宝窟中末曰:林公云:外国法,佛在世及灭后。共魔语皆悉笑之为波卑面,此云恶者,且恶物。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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