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舍卫

佛学大辞典

(地名)Śrāvastī,本城名,后以为国号。其国本名为憍萨罗国,为别于南方之憍萨罗国,故以城名为国号。新作室罗伐,室罗伐悉底。译曰闻者,闻物,丰德,好道等。以此城多出名声之人,多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城,尸罗跋提,舍罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿王居于此。城内有祇园精舍。其地即今印度西北部拉普的Rahti,河南岸之Rapetmapet,在乌德之东,尼泊尔之南。天台金刚般若疏曰:舍卫,名闻物国,胜物多出此境。嘉名远振诸国,故名闻物。又舍婆提者,昔有二仙。弟名舍婆,此云幼小。兄名阿跋提,此云不可害。合此二人以名城也。玄应音义三曰:舍卫国,云无物不有国,或言舍婆提城,或言舍罗婆悉帝夜城,讹也。正言室罗伐国,此译云闻者城,法镜经云闻物国。善见律云:舍卫是人名。昔有人居住此地,往古有王,见此地好,故乞立为国。以此人名,号舍卫国。一名多有国,言有聪明智慧人,及诸国珍奇皆归此国也。胜鬘宝窟上本曰:舍卫国,真谛三藏云:彼国正音,应云奢罗摩死底,此言好名闻国。昔有仙人好名闻,在此中住。从仙人作名,故云好名闻国也。从来旧翻为闻物国,此多出好物,远闻诸国,故名闻物国。十二游经云:无物不有,胜于余处也。弥勒上生经疏上曰:梵言室罗伐悉底,言舍卫者,讹略也。此中印度境,憍萨罗国之都城名。为别南憍萨罗国,故以都城为国之称。真谛法师云:昔有兄弟二人,一名舍婆,二名婆提。故彼所翻金刚般若,云在舍婆提城。兄弟二人于此习仙,获而果遂,城因此号名舍婆提。今新解云:应云丰德城,一具财物,二妙欲境,三饶多闻,四丰解脱,国丰四德,故以名焉。梵语杂名曰:舍卫,室啰缚悉地。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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