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阿耆婆沵池

佛学大辞典 2025-10-17 15:19

（地名）唐书西域传曰：提婆大喜，延使者同观阿耆婆沵池。池广十丈，水常溢沸，共传旱潦未始耗溢。或抵以物，则生烟。釜其上，少选可熟。法苑珠林十六引王元策西国行传曰：显庆二年敕使王元策等往西国送佛袈裟。至泥婆罗国西南，至颇罗度来村东坎下，有水火池。若将家火照之，其水上即有火焰于水中出。欲灭以水，沃之其焰转炽。汉使等曾于中架一釜煮饭，得熟。使问彼国王？答云：曾经以杖刺着一金匮。令人挽出，一挽一深。相传此是弥勒佛当来成道天冠。金火龙防守之，此池火乃是火龙火也。

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文章点评

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（术语）无恶之垢染也。无量寿经上曰：洗濯垢汗，显明清白。 <详情>

2026-10-26

（术语）现得佛菩萨之利益也。玄义七下曰：此土他土弘经论其功德，观文但明冥利，不说显益。 <详情>

2026-10-26

显无边佛土功德经

（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。 <详情>

2026-10-26

（术语）因明论者之立论，敌者不别立论法反对之，惟于论者之论法指摘其有过误，并辩结论之非，此谓之显过破。 <详情>

2026-10-26

（术语）真言宗之所判。一切佛教，分显密之二教，自宗为密教，他宗尽为显教。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故云显教。密教者，法身佛为自受法乐，与自性之眷属，谈话三.. <详情>

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