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阿恃多伐底

佛学大辞典

(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之 剌拏伐底河,译曰有金河。翻梵语九曰:阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。慧琳音义二十五曰:阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。玄应音义二曰:阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言 剌拏伐底河。此译云金。伐底,此言有。名为有金河。此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。法显传曰:希连禅河边。涅槃经一曰:阿利罗跋提河边。西域记六曰:阿恃多伐底河。玄应音义二曰:阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言 罗拏伐底河。同三曰:尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐着也。名不乐着河也熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairajanā,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河( 剌拏伐底Hiraṇyavati)无论矣。

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文章点评
2026-03-19
同文故来
(术语)引证文为一连之文,则虽非证该处之文,亦引列之,谓之同文故来,俱舍光记十五曰:正取六境,不受色贪,同文故来。 <详情>
2026-03-19
同生神
(天名)又云同生天。旧华严四十五言一切之人,自有生以来,即有同生同名二天,常随从侍卫。同生天者,此天与其人同时生也,同名天者此天与其人同名字也。此二神,药师经谓之俱生神。.. <详情>
2026-03-19
同行
(术语)三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰:切磋琢磨,同心齐志,如乘一船。互相敬重,如视世尊,是名同行。同辅行曰:言同行者,己他互同,递相策发,人异行同,故名同行。五会法事赞下曰:各留半座乘华叶,待我阎浮同行人。新华严经七十三.. <详情>
2026-03-19
同如来庄严具
(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。大日经密印品曰:有同如来庄严具,同法界趣标帜。义疏十曰:一切佛以此为庄严故,得成如来法界之身。若有众生修此法者,以印加持故.. <详情>
2026-03-19
同性经
(经名)具名大乘同性经,二卷,宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶,楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法,而受菩萨之记。海龙王问其往因,佛为说之。次有海妙探自在智通菩萨从东方来,以大宝殿供佛问法。佛为说如来十地之名,及声闻十地之名,.. <详情>

文章 14006

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