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法珍

佛光大辞典

(一)南齐僧。生卒年不详。住建康长乐寺。永明年中讲演经论,名震一代。[续高僧传卷八]

(二)元代比丘尼。蜀中人,俗姓崔,名法珍。出家为尼,法名弘道。居成都,鉴于元末经籍散落,流通失畅,于是发心募刻碛砂藏,遂断臂募化,不舍寒暑,其徒亦能灸顶穿颊以佐之。四方信士大为感动,纷起解囊,乃至有倾家荡产卖儿集资以响应者。募化工作共历三十年,方始圆满。然据道安之中国大藏经雕刻史话载,法珍尼师“断臂募刻”之藏经并非碛砂藏,而系金刻大藏经。谓大定十八年(1178),山西潞州之崔法珍将新雕之印本大藏经一藏,进献金廷,在燕京圣安寺登坛受戒为比丘尼。二十三年,敕赐紫衣及“宏教大师”之尊号。

另根据元一统志顺天府志卷一、望月信亨佛教大辞典第八册所载,崔法珍与弘道尼实为不同之二人,两人皆有“断臂募化”之事迹,崔法珍所募化者为金藏,弘道尼所募化者为碛砂藏,而一般人往往将此二人混同之原因,乃因崔法珍原在燕京圣安寺受戒,圣安寺于金熙宗皇统(1141~1148)初年受赐“大延圣寺”之名,此一新寺名与碛砂延圣院同名,且因两人事迹类似,遂被视为同一人。

又据日人随天所撰之“缘山三大藏经缘起”载,于明朝南北二藏经完成之后,北藏深藏宫中,民间请印甚难,南藏虽可请印,然耗费重大,以致流通不易,遂有法珍尼师者,起而募刻方册藏本,自断其臂以示决心,历三十年始成其功,即为方册藏经之第一部。[金史纪事本末卷三十、明刻方册大藏陆光祖序、冯梦祯序、王世贞序、法珍尼师断臂刻藏考(念生)]p3367

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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