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法果

佛光大辞典

北魏僧。赵郡(河北赵县)人。年四十始出家。戒行精至,开演经典。北魏皇始(396~397)年中,受太祖之诏赴京,后任道人统,统领僧众,每与帝议事,辄意气相通,供施甚厚。太宗永兴年中,前后授以“辅国宜城子”、“忠信候”、“安成公”之号,师固辞不受。泰常(416~423)年中示寂,世寿八十余。帝三度临丧,追赠“老寿将军赵胡灵公”。师不惟对隆兴北魏佛教有功,并对王朝诸般经营之参划亦有显著功勋。魏书释老志第二十载,师每言:“太祖明睿好道,即是当今如来,沙门宜应尽礼。”又谓:“能鸿道者,人主也;我非拜天子,乃是礼佛耳。”其言论直可认作北朝王者与沙门间之关系,此正与南朝之“沙门不敬王者论”成一强烈对比。[佛祖历代通载卷七、支那佛教史研究北魏篇] p3360

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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