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法住寺

佛光大辞典

(一)位于韩国忠清北道报恩郡俗离山。韩国佛教三十一本山之一,全国五大寺刹之一。又称俗离寺、小金刚。于新罗真兴王十四年(553),义信和尚自天竺求法归国,以白骡驮经来住,乃创建堂舍,定名法住寺。忠烈王七年(1281),元世祖东征日本时,高丽亦出兵加入。王亲幸金海饯别,归途驻跸本寺,于珊瑚殿拜香祈胜。其后,慈恩寺硕学子安来住,力阐法门,忠肃王十四年(1327),子安于本寺示寂,建塔于珊瑚殿之东隅。

日本丰臣秀吉入侵之时(1592),全寺烧毁殆尽。至李朝仁祖王二年(1624),碧岩大师始仿旧制重建。后因历朝尊信,寺运大振,堂塔甚多。今有大雄宝殿、捌相殿、能仁殿、圆通殿、舍利阁、大香阁、凝香阁、拈华室等,还有驰名之巨大弥勒石佛。其中,弥勒石佛完成于一九六四年,伫立于俗离山大绝壁前。大雄宝殿供奉法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、化身释迦牟尼佛,该殿与无量寺之极乐殿、华严寺之觉皇殿并称韩国三大佛殿。捌相殿创建于新罗真兴王时代(536~575),现存者乃李朝仁祖四年所建,其五重木塔之造型,显示多层建筑构造之典型,与法住寺境内之石莲池、双狮子石灯、四天王石灯及寺左侧坠来岩岩面磨崖雕刻佛像,均为韩国国宝。[朝鲜寺刹史料卷上、朝鲜金石总览下、高丽史卷四十]

(二)位于日本京都市。永延二年(988),右大臣藤原为光所建。长元五年(1032),堂宇遭火焚毁。其后,鸟羽、后白河二法皇扩大此地,作为离宫。于内建寺塔,沿旧名,称为法住寺殿,规模宏壮。建久三年(1192),后白河法皇崩后,离宫、寺塔等悉成废墟。 p3349

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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