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法报不分

佛学大辞典 2025-10-23 13:42

（术语）法华文句九曰：近代翻译，法报不分，二三莫辨。自古经论许有三身，若言毗卢与舍那不别，则法身即是报身。是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毗卢舍那为法身，卢舍那为报身，释迦为化身（慈恩传亦同）。然华严宗之意，则谓毗卢舍那与卢舍那不过为梵语之具略，是同一法身之称，因而彼宗之学者有立华严经为法身佛之说法者。今破之谓毗卢舍那即卢舍那，则无法报之别，不能办三身之区别，因之华严经为他受用报身之说法，决非法身也。

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2026-03-15

（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：有谓第八有。 <详情>

2026-03-15

（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）.. <详情>

2026-03-15

（名数）十八空所破十八种之妄执谓之十八有，止观三之一曰：破十八有云十八空。 <详情>

2026-03-15

（名数）开三界为二十五有。欲界有十四有，四恶趣四洲六欲天也。色界有七有，四禅天及初禅中之大梵天，并第四禅中之净居天与无想天也。无色界有四有，四空处是也。通三界而有二十五之果报，名二十五有。辅行二曰：二十五有，总为颂曰：四域（即四洲.. <详情>

2026-03-15

（名数）又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。 <详情>

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