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林邑国

佛光大辞典

位于中南半岛东部之古国名。又作临邑国。约在今越南南部顺化等处。此地原系占族(Cham)之根据地,西汉设为日南郡象林县,称为象林邑,略去象,故称林邑。东汉末年,有名为区连者,杀害县令,自称林邑国王。晋以后屡向中国朝贡。隋大业年间(605~616),隋将刘方征服之,设置林邑郡。唐至德年间(756~757)改称环王。其后定都于占城(Chamthanh),故此地又称占城、瞻波(Champa)、占婆、占波、摩诃瞻波、占不劳(Cham-pura)。北宋淳化二年(991),该国沙门净戒来华,奉献如意、金铜铃杵、龙脑香。

此外,据日本南天竺婆罗门僧正碑、东大寺要录卷二大安寺菩提传来记等载,唐开元十八年(730),林邑国沙门佛哲(佛彻)偕同菩提仙那至日本,传入菩萨舞、拔头舞、林邑乐等。至明代,为安南所灭。于清光绪十二年(1886)之中法条约中,成为法国之保护国。佛教传入之年代不详,然据隋书南蛮列传第四十七载,人民多信奉佛法,文字与天竺同;又旧唐书南蛮列传第一四七载,人民特信佛法,出家者众多。可知隋代以前其地即有佛教之信仰。另据南海寄归内法传卷一载,小乘佛教流传于此,尤以正量部为然。[大唐西域记卷十、大唐西域求法高僧传卷下、佛祖统纪卷四十三、梁书诸夷列传第四十八] p3311

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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