• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

东初法师

佛光大辞典

(1908~1977)江苏泰县人,俗姓范。字镫朗,号仁曙。以别号东初行。年十三,依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二,于宝华山受具足戒,先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽南佛学院,亲近太虚大师,继而参禅于常州天宁寺,经年有省。1935年,于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,1946年继席该寺方丈。其间与其法兄雪烦共创佛学院,发行中流月刊。两年后退方丈职,游化京沪各地。49年抵台湾,翌年,掩关于台北北投法藏寺,次年于关中创办人生月刊。1956年创建中华佛教文化馆。先后影印大正大藏经,并创办佛教文化季刊。师曾任中国佛教会常务理事等职,但于卓锡台湾之后,专心于修持及佛教文化事业之推广,晚年致力于佛教史学之研究,中日佛教交通史、中印佛教交通史、中国佛教近代史三书,为其代表性著作,此外尚有佛教艺术、禅、心经思想史等著作多种。由于撰作资料之搜集,师曾数度游访印度、印尼,日本、美国等地。1977年十二月示寂,世寿七十。僧腊五十七,法腊四十二。 p3296

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

文章 8718

获赞 7

访问量 1090564

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制