东因发心

佛光大辞典 2025-10-24 15:12

密教以东方阿閦如来之位为发菩提心之“因位”，依东、南、西、北、中之顺序，配上五佛，表示修行之方向与阶段。为“中因发心”之对称。此说系以“始觉修生”为宗旨，乃善无畏三藏所传。真言行者断惑修证之过程，其菩提心之次第转升，可分为五阶位，配合悉昙（a，阿）字在音韵上之五种转化，称为阿字五转，若以此五转配上五方五佛时，再依准世间五行之配立，而以东方阿閦如来之位为发菩提心之因位，并次第将南方宝生如来之位配上修行位，西方弥陀如来之位配上菩提位，北方释迦如来之位配上涅槃位，中央大日如来之位配上方便究竟位。以修行方向而言，此系“从因向果”之取向，属于“始觉上转门”之义。［大日经疏卷二十］（参阅“中因发心”1017、“阿字五转”3613） p3295

文章点评

2026-06-29

五事

(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。（参阅“五法”1114） (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。（参阅“五相”1120） (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举：(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>

2026-06-29

五事生人中

据辩意长者子问经载，诸众生若能行此五事，则得于人中受生。五事指：(一)布施，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷。(二)持戒，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶。(三)忍辱，谓人若遇非理相干，能以情恕，安忍不动。(四)精进，谓人直心向道，勤行众.. <详情>

2026-06-29

五事生天上

据辩意长者子问经载，众生能行此五事，则得生于天上。五事指：(一)慈心，谓人不杀众生，爱惜物命，令众得安。(二)贤良，谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏。(三)贞洁，谓人不犯外色，护戒奉斋。(四)诚信，谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞。(.. <详情>

2026-06-29

五事成就

谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就，即信成就（如是）、闻成就（我闻）、时成就（一时）、主成就（佛）、处成就（在某处）、众成就（与众俱）。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一，称为五事成.. <详情>

2026-06-29

五侍者

禅林中，随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即：(一)烧香侍者，又称侍香，随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者，又称侍状，掌理住持书信之往还。(三)请客侍者，又称侍客，接待住持之宾客。(四)衣钵侍者，又称侍衣，掌.. <详情>

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