明护

佛光大辞典 2025-10-24 16:07

梵语 paritrāna，巴利语 paritta, parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒，引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经（大二一·二一七上）：“善哉！世尊！所有阿吒曩胝经能为明护。”据载，受持阿吒曩胝护经（巴 ātānātiya-rakkha）之四众，不被鬼神等恼害。

明护经之种类不一，弥兰王问经（巴 Milinda-paha）难问二之四揭出宝经（巴 Ratana-sutta）、蕴明护（巴 Khandha-paritta）、孔雀明护（巴 Mora-paritta）、幢顶明护（巴 Dhajagga-paritta）、阿吒曩胝明护（巴 ātānātiya-paritta）、鸯掘魔罗明护（巴 Avgulimāla-paritta）等六种；清净道论（巴 Visuddhi-magga）第十三品揭出五种明护（略去上述的鸯掘魔罗明护）；小部经（巴 Khuddaka-nikāya）中之小诵（巴 Khuddaka-pātha）收有吉祥经（巴 Mavgala-sutta）、宝经、慈悲经（巴 Metta-sutta）等。此等明护经原系存在于增支部（巴 Avguttara-nikāya）、中部经（巴 Majjhima-nikāya）或小部经中经集（巴 Sutta-nipāta）之短经。西藏大藏经甘殊尔中之阿吒曩胝经、慈悲经、大吉祥经即属明护经。此外，有关明护经之流布，于锡兰、缅甸等地，古来即普及而冠绝诸经，以排除个人或国家危害、疾病等为目的，而被尊重读诵。［壶月全集上卷、西藏语文法（寺本婉雅）、西藏大藏经甘殊尔目录、B.C. Law: A History of Pāli Literature, vol, II; MabelBode: The Pāli Literature of Burma; E.J. Thomas: The History of Buddhist Thought］ p3288

文章点评

2026-09-09

三余

又作三种余。余，残余、残留之意。谓声闻、缘觉二乘之人虽已入于无余涅槃，然仍有烦恼、业、果报等三种之残余。(一)烦恼余，又作障余。谓二乘之人虽已断除烦恼障，人于无余涅槃而灰身灭智，然所知障尚未断除，微细之烦恼尚未灭尽，此即烦恼之残余。.. <详情>

2026-09-09

三坛大戒

我国特有之授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥、沙弥尼戒，二坛授比丘、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。依据我国佛教界之传承习惯，有意出家者必须受足此三坛大戒，始被公认为合格之大乘出家人。传戒日期约三十日至四十日。.. <详情>

2026-09-09

三学

(一)梵语tisrah ?iksāh，巴利语tisso sikkhā。乃学佛者所必修之戒、定、慧三学。又作三胜学，全称戒定慧三学。(一)增戒学（梵adhi?īla），又作戒学、增上戒学。戒可修善，并防止身、口、意所作之恶业。(二)增心学（梵 adhicitta），又作定学、增.. <详情>

2026-09-09

三缚

指三种系缚，缚，烦恼之别名。盖贪瞋痴三不善根，系缚众生，令其不自在，故称为缚。即：(一)贪缚（梵rāga-bandhana），引取之心，称为贪。众生于五尘可意之境，贪染生着，起诸惑业，因被缠系，不得解脱。(二)瞋缚（梵dvesa-bandhana），忿怒之心，.. <详情>

2026-09-09

三谛

指三种真理。据天台宗，诸法实相之真理分为空、假、中三谛。此系据璎珞本业经卷上贤圣学观品与仁王般若经卷上二谛品而来。智顗于法华玄义卷一上、卷二下，摩诃止观卷一下、卷三上、卷五上等所说者，为：(一)空谛，又作真谛、无谛。诸法本空，众生不.. <详情>

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