明护

佛光大辞典 2025-10-24 16:07

梵语 paritrāna，巴利语 paritta, parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒，引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经（大二一·二一七上）：“善哉！世尊！所有阿吒曩胝经能为明护。”据载，受持阿吒曩胝护经（巴 ātānātiya-rakkha）之四众，不被鬼神等恼害。

明护经之种类不一，弥兰王问经（巴 Milinda-paha）难问二之四揭出宝经（巴 Ratana-sutta）、蕴明护（巴 Khandha-paritta）、孔雀明护（巴 Mora-paritta）、幢顶明护（巴 Dhajagga-paritta）、阿吒曩胝明护（巴 ātānātiya-paritta）、鸯掘魔罗明护（巴 Avgulimāla-paritta）等六种；清净道论（巴 Visuddhi-magga）第十三品揭出五种明护（略去上述的鸯掘魔罗明护）；小部经（巴 Khuddaka-nikāya）中之小诵（巴 Khuddaka-pātha）收有吉祥经（巴 Mavgala-sutta）、宝经、慈悲经（巴 Metta-sutta）等。此等明护经原系存在于增支部（巴 Avguttara-nikāya）、中部经（巴 Majjhima-nikāya）或小部经中经集（巴 Sutta-nipāta）之短经。西藏大藏经甘殊尔中之阿吒曩胝经、慈悲经、大吉祥经即属明护经。此外，有关明护经之流布，于锡兰、缅甸等地，古来即普及而冠绝诸经，以排除个人或国家危害、疾病等为目的，而被尊重读诵。［壶月全集上卷、西藏语文法（寺本婉雅）、西藏大藏经甘殊尔目录、B.C. Law: A History of Pāli Literature, vol, II; MabelBode: The Pāli Literature of Burma; E.J. Thomas: The History of Buddhist Thought］ p3288

文章点评

2026-06-29

五事

(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。（参阅“五法”1114） (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。（参阅“五相”1120） (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举：(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>

2026-06-29

五事生人中

据辩意长者子问经载，诸众生若能行此五事，则得于人中受生。五事指：(一)布施，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷。(二)持戒，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶。(三)忍辱，谓人若遇非理相干，能以情恕，安忍不动。(四)精进，谓人直心向道，勤行众.. <详情>

2026-06-29

五事生天上

据辩意长者子问经载，众生能行此五事，则得生于天上。五事指：(一)慈心，谓人不杀众生，爱惜物命，令众得安。(二)贤良，谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏。(三)贞洁，谓人不犯外色，护戒奉斋。(四)诚信，谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞。(.. <详情>

2026-06-29

五事成就

谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就，即信成就（如是）、闻成就（我闻）、时成就（一时）、主成就（佛）、处成就（在某处）、众成就（与众俱）。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一，称为五事成.. <详情>

2026-06-29

五侍者

禅林中，随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即：(一)烧香侍者，又称侍香，随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者，又称侍状，掌理住持书信之往还。(三)请客侍者，又称侍客，接待住持之宾客。(四)衣钵侍者，又称侍衣，掌.. <详情>

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