阿育王息坏目因缘经

佛学大辞典 2025-10-26 14:39

（经名）一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yaśas）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。

文章点评

2026-03-14

（真言）自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满于一切，（中略）为一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提现前受用，若见女色等身亦可五欲.. <详情>

2026-03-14

（经名）二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。 <详情>

2026-03-14

（术语）大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身，说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰：世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，则诸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持三昧，普为一切众.. <详情>

2026-03-14

（术语）又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰：别论：口业是化他，自意是自行。通论：三业自轨即是自行之法，三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰：了一心自行化他。.. <详情>

2026-03-14

（术语）声闻缘觉之行为自利，诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰：自利利人，法皆是足。若我久住，更无所益。 <详情>

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