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阿含

佛学大辞典

(术语)Āgama,小乘经之总名。新称阿笈摩。旧称阿含,阿鋡,阿含暮。译曰法归。万法归趣于此而无漏之义。又译曰无比法,谓无类之妙法也。或译曰趣无,所说之旨毕竟无归趣之义。长阿含经序曰:阿含者,秦言法归,所谓万法之渊府总持之林苑也。名义集四曰:阿含正云阿笈多,此云教,妙乐云:此云无比法。四阿含暮抄序曰:阿含暮者,秦言趣无也。新称阿笈摩,阿伽摩,译曰教,又作传。唯识述记七曰:阿笈摩者,此翻为教,展转传说故,名为传。 玄应音义二十四曰:阿笈摩,亦言阿伽摩,此云教法,或言传,谓展转传来以法相教授也。旧言阿含,讹略也。佛成道初,于鹿野苑始说之。吉藏之法华论疏曰:阿含正是外国教,名通大小。四阿含等为小也,涅槃云方等阿含,此即大也。华严探玄记九曰:阿含,正音阿笈摩,今译名传。谓此圣言,是三世佛之所同说。但古今诸佛,相传而说,非新翻作,故名传。

文章点评
2026-05-11
优多
(术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。 <详情>
2026-05-11
优多罗
(人名)Uttara,人名。译曰上。百缘经五曰:佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中,有一长者,其妇怀妊。满足十月,生一男儿,端正殊妙,世所希有。父母欢喜,因为立字,名优多罗。.. <详情>
2026-05-11
冢间第一
(故事)优多罗比丘常离人中,而在冢间思味法乐,为佛弟子中第一位。增一阿含三曰:常乐冢间,不处人中,所谓优多罗比丘是。 <详情>
2026-05-11
优多罗摩纳
(人名)Uttaramanas,婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。 <详情>
2026-05-11
优伽
(书名)本行集经十一曰:优伽,隋言严炽。梵Ulkā。 <详情>

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