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阿未罗

佛学大辞典

(植物)Āmalaka,果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿磨勒,庵摩勒。玄应音义二十一曰:阿末罗,旧言庵摩罗,亦作阿摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。西域记八曰:阿摩洛迦,印度药果之名也。慧琳音义二十六曰:阿摩勒果,此云无垢。涅槃经,作呵梨勒,讹也。善见论十七曰:阿摩勒果,此是余甘子也。维摩经弟子品肇注曰:庵摩勒果,形似槟,食之除风冷。有部毗奈耶杂事一曰:余甘子,出广州,堪沐发,西方名庵摩洛迦果。梵语杂名曰:阿摩攞迦。案阿末罗果与庵没罗果全别。阿末罗,形圆,径一寸许,药用。庵没罗(Āmra),椭圆,大如梨,食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。

文章点评
2026-10-26
显明
(术语)无恶之垢染也。无量寿经上曰:洗濯垢汗,显明清白。 <详情>
2026-10-26
显益
(术语)现得佛菩萨之利益也。玄义七下曰:此土他土弘经论其功德,观文但明冥利,不说显益。 <详情>
2026-10-26
显无边佛土功德经
(经名)一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。 <详情>
2026-10-26
显过破
(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。 <详情>
2026-10-26
显密
(术语)真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗为密教,他宗尽为显教。显教者,计众生之机,为报身化身之说法,显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法,其理由显然可知,故云显教。密教者,法身佛为自受法乐,与自性之眷属,谈话三.. <详情>

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