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唯识论

佛学大辞典

(书名)有二本:一为成唯识论,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论,有三译:一后魏瞿昙般若流支(又作菩提流支)译,一卷,单题曰唯识论,或题曰楞伽经唯识论。二陈真谛译,一卷,题曰大乘唯识论。三唐玄奘译,一卷,题曰唯识二十论。诸家之注释如下:唯识二十论述记二卷,唐窥基撰。成唯识论料简二卷,唐窥基撰。又称唯识开发。成唯识论述记二十卷,唐窥基撰。成唯识论别钞十卷,存卷一卷五卷九卷十,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要八卷,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要四卷,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要记二卷,存卷上,唐智周述。成唯识论了义灯十四卷,唐慧沼述。成唯识论了义灯记二卷,存卷下,唐智周撰。成唯识论演秘十四卷,唐智周撰。成唯识论义蕴五卷,唐道邑撰。成唯识论疏义演二十六卷,唐如理集。缺卷六末下及十七十八二十二。成唯识论演秘释卷一,唐如理撰。注成唯识论卷十七,余缺。成唯识论疏钞十八卷,唐灵泰撰。缺卷九卷十三末卷十五卷十七。成唯识论学记八卷,新罗太贤集。唯识开蒙二卷,元释云峰集。成唯识论俗诠十卷,明明昱俗诠。成唯识论集解十卷,明通润集解。成唯识论音义十卷,明广承音义。成唯识论合响十卷,明大真合响。成唯识论自考十卷,明大惠录。成唯识论观心法要十卷,明智旭述。唯识三十论直解一卷,明智旭解。唯识三十论约意一卷,明明昱约意。成唯识论音响补遗科二卷,智素科。成唯识论音响补遗十卷,智素补遗。成唯识论证义十卷,明王肯堂证义。

文章点评
2026-03-14
自在悦满意明
(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种种杂色欲乐之具能满于一切,(中略)为一切天子天女等示现内外有情无情之境,如现食味音乐一一可提现前受用,若见女色等身亦可五欲.. <详情>
2026-03-14
自在王菩萨经
(经名)二卷,秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛,佛答以戒自在,五神通自在,乃至无碍慧自在等,及说菩萨之十力,四无所畏,十八不共法。 <详情>
2026-03-14
自在神力加持三昧
(术语)大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身,说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰:世尊往昔大悲愿故而作是念:若我住如是境界,则诸有有情不能以是蒙益,是故住于自在神力加持三昧,普为一切众.. <详情>
2026-03-14
自行化他
(术语)又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰:别论:口业是化他,自意是自行。通论:三业自轨即是自行之法,三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰:了一心自行化他。.. <详情>
2026-03-14
自利利他
(术语)声闻缘觉之行为自利,诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰:自利利人,法皆是足。若我久住,更无所益。 <详情>

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