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唯识论

佛学大辞典

(书名)有二本:一为成唯识论,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论,有三译:一后魏瞿昙般若流支(又作菩提流支)译,一卷,单题曰唯识论,或题曰楞伽经唯识论。二陈真谛译,一卷,题曰大乘唯识论。三唐玄奘译,一卷,题曰唯识二十论。诸家之注释如下:唯识二十论述记二卷,唐窥基撰。成唯识论料简二卷,唐窥基撰。又称唯识开发。成唯识论述记二十卷,唐窥基撰。成唯识论别钞十卷,存卷一卷五卷九卷十,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要八卷,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要四卷,唐窥基撰。成唯识论掌中枢要记二卷,存卷上,唐智周述。成唯识论了义灯十四卷,唐慧沼述。成唯识论了义灯记二卷,存卷下,唐智周撰。成唯识论演秘十四卷,唐智周撰。成唯识论义蕴五卷,唐道邑撰。成唯识论疏义演二十六卷,唐如理集。缺卷六末下及十七十八二十二。成唯识论演秘释卷一,唐如理撰。注成唯识论卷十七,余缺。成唯识论疏钞十八卷,唐灵泰撰。缺卷九卷十三末卷十五卷十七。成唯识论学记八卷,新罗太贤集。唯识开蒙二卷,元释云峰集。成唯识论俗诠十卷,明明昱俗诠。成唯识论集解十卷,明通润集解。成唯识论音义十卷,明广承音义。成唯识论合响十卷,明大真合响。成唯识论自考十卷,明大惠录。成唯识论观心法要十卷,明智旭述。唯识三十论直解一卷,明智旭解。唯识三十论约意一卷,明明昱约意。成唯识论音响补遗科二卷,智素科。成唯识论音响补遗十卷,智素补遗。成唯识论证义十卷,明王肯堂证义。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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