• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

唱导

佛学大辞典

(术语)宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗,富楼那为第一,梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰:是四菩萨,于其众中,最为上首唱导之师。大部补注九曰:启发法门,名之为唱。引接物机,名之为导。梁僧传(唱导论)曰:唱导者,盖以宣唱法理开导众心也。昔佛法初传,于时斋集。止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德升座说法,或杂序因缘,傍引譬喻。僧史略中曰:唱导者,始则西域上座凡趣请咒愿曰:二足常安,四足亦安,一切时中皆吉祥等。以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才曾作上座,赞导颇佳,白衣大欢喜。此为表白之推轮也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

获赞 2053

访问量 3144923

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制