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妙心寺

佛光大辞典

日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇(1308~1318 在位)之离宫,天皇退位后,归依禅宗,招请关山慧玄(1277~1360)为开山祖师,而建妙心寺。天皇则自住于玉凤院。至第三世无因宗因之时,伽蓝始逐渐完备,并成为足利义满之祈愿所。但于大内义弘之乱中,寺领皆被义满掠夺侵占,一时并于南禅寺而告废绝。直至七世日峰宗舜始又复兴,但于应仁之乱中又告绝亡。至九世雪江宗深时,再度兴起,因受丰臣秀吉之外护,而恢复旧观。江户时代,与大德寺并峙为两大寺。

本寺主要建筑有敕使门、山门、佛殿、法堂、寝室、大方丈、小方丈、库里、浴室、钟楼、经藏等,多仿唐代建筑。佛殿供奉释迦三尊像,大方丈则安置弥陀三尊像。寺域广大,有甚多胜景、塔头。文物有日本最古老之铜钟、海北派之水墨画等,俱为国宝。[妙心寺文书、妙心寺史、日本佛教史之研究、花园妙心寺略志] p2843

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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