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夹纻像

佛光大辞典

用漆、泥、布挟扼所造之像。又作挟纻(贮)像、夹贮像、夹苎像、塞像、即像、漆像、张贯像、干漆像。即以麻布贴于泥模上,然后以薄漆固定,再敷上一层麻布(以漆为黏剂),至所须厚度时,始去泥脱空而成。

我国自古即以漆布或筥造冠,且将此技术试用于造像上,惟开始年代不详。出三藏记集卷十二法苑杂缘原始集目录,载有谯国二戴造夹纻像记,可知六朝时即已流行。又隋开皇三年(583)京师凝观寺僧法庆,造夹纻之释迦像,才捻塑毕,未加漆布而殁;大唐西域记卷十二瞿萨旦那(于阗)条载,有从屈支(龟兹)来之夹纻立佛像等记事,皆是有关夹纻佛像之记载。日本天平时代之塞像及近世所谓之干漆像,即相当于夹纻像。[续高僧传卷二十五、洛阳伽蓝记卷四、大宋僧史略卷上、广弘明集卷十六、佛祖统纪卷三十八] p2842

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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