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坐关

佛光大辞典

僧人封闭于龛内讽经、坐禅或念佛以克期修证者,称为坐关。据青溪暇笔记载,曾有来自西域之僧人,行坐关之法,于龛中不饮不食,每日仅啖枣果数枚而已,所坐之龛,仅容其身,如欲入定,则令人锁其龛门,加纸密糊封之,或经月余,謦欬之声亦绝,人以为化去,潜听之,但闻掐念珠历历。有叩其坐关之诀者,则谓“少思少睡少食”乃坐关潜修之要诀。(参阅“闭关”4818) p2841

文章点评
2026-06-19
心受
“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识,而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。(参阅“二受”200、“感情”5452) p1401 <详情>
2026-06-19
心咒
(一)指一字咒。诸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三种,一字咒又称心咒。心者,真实精要之义,与心经之“心”同义。 (二)为陀罗尼之总称。陀罗尼为如来心中最胜之法,故称心咒。楞严经卷七(大一九·一三三上):“无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说.. <详情>
2026-06-19
以针投钵
禅宗公案名。付法藏第十五祖迦那提婆,初为外道。一日,自执师子国至憍萨罗国,诣见龙树,求相与论议。龙树为试其智,乃命弟子持满钵之水置于提婆前。提婆见之,默投一针于钵中。龙树大叹其智慧,遂授以至真之妙理。其满钵之水乃比拟龙树之智慧周遍.. <详情>
2026-06-19
心念处
梵语citta-smrty-upasthāna。又作心念住。乃四念处之一。观心为无常之意。心为眼耳鼻舌身意等之心识,念念生灭,更无常住之时,故观之为无常,破常颠倒。[瑜伽师地论卷三十六、大乘义章卷十一](参阅“四念住”1708) p1402 .. <详情>
2026-06-19
心性
梵语citta-prakrti,巴利语citta-pakati。即心之本性。又称自性。心之本性有清净、染污,或二者皆不是,或二者皆是等说,于佛教思想史上为经常论议之事,而以心性本净说为其主流。原始佛教之心性说,在增支部经典(A.N.I. 5, 6)中虽仅言心(梵 cit.. <详情>

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