• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

杜撰禅和

佛光大辞典

禅林用语。指并未真实明了佛法之禅徒。又作杜禅和。禅和,即指禅僧、禅徒。碧岩录第六十四则之夹注(大四八·一九四下):“可惜放过,一队漆桶,堪作什么?杜撰禅和,如麻似粟。”

又于禅林中,对不能了解真实佛法之和尚,或研习禅法多年而无法领受佛法真义者,称为杜撰长老;又对不谙典故却动辄发表高论之人,称为杜撰家、杜家。

盖“杜撰”一语,原指在诗文或其他著作中,妄作论述而毫无根据之情形,其典故概有下列诸说:(一)汉代之田何精通易学,迁居杜陵,世称杜田生,然或谓其易学实无师承之处,故世人多以“杜田”或“杜园”讥之,后讹称为“杜撰”。(二)据传,道家五千余卷之书中,除道德经二卷外,其余均为唐末文人杜光庭所撰述,多属虚诞之说,故后人多称仅凭臆造而无所本之说为“杜撰”。(三)宋代文人杜默作诗时,常不合律,时人遂以行事不合法式者,谓之杜撰。 p2956

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5089272

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制