管弦讲

佛学大辞典 2025-12-01 11:29

（行事）于佛前奏管弦之讲社也。印度似有此风。长阿含经第十叙帝释天执乐神般遮翼，至摩揭陀帝释窟弹琉璃琴。中世盛行之。

文章点评

2026-03-15

（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毗婆沙论一曰：人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断法故心大欢喜，设使睡眠懒惰不至二十.. <详情>

2026-03-15

（公案）谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰：有一人无出入息，速道将来。霜曰：不道。圆曰：因何不道？霜曰：不将来。又问鲁祖：出息不涉众缘，入息不居阴界，住此意时如何？祖曰：有一人无出入气息。.. <详情>

2026-03-15

（术语）等觉之菩萨也。四教义十曰：问曰：为定用金刚智断无明，为用妙觉智断无明耶？答曰：涅槃经云：有所断者名有上士，无所断者名无上士。 <详情>

2026-03-15

（术语）十二支之一。唯识述记八本曰：有谓三有，支者因义今义，即三有因，生善恶趣差别因也。 <详情>

2026-03-15

（术语）谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起，故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱起，七八二识恒相续而不止，故不论有无。又前五识必伴第六识而起。故唯就第六识之起不起而论有心无心。见成唯识论七。.. <详情>

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