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佛学大辞典

(术语)梵语Āsrava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义,三界之有情,由眼耳等六疮门,日夜流注漏泄烦恼而不止,故名漏。又烦恼现行,使心连注流散而不绝,故名漏。烦恼如漏器漏舍也。俱舍论二十曰:从有顶天至无间狱,由彼相续于六疮门泄过无究,故名为漏。(中略)若善释者,应作是言,诸境界中流注相续,泄过不绝,故名为漏。大乘义章五本曰:流注不绝其犹疮漏,故名为漏。法华玄赞一曰:诸论皆云:烦恼现行令心连注流散不绝,名之为漏。如漏器漏舍深可厌恶,损污处广,毁责过失,立以漏名。又漏失之义,烦恼漏失正道,故名。又烦恼使人漏落于生死,故名。法华文句一曰:成论云:失道故名漏。(中略)毗昙云:漏落生死。嘉祥法华义疏一曰:成论人以失理取相之心名漏。

文章点评
2025-12-09
定慧寺
(寺名)在江苏丹徒县焦山。汉名普济寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士祯属程邃释文。定为周宣王时物。 <详情>
2025-12-09
定盘星
(术语)与定盘子同。定盘为秤,星为衡上之目。定盘星为秤起点之星,于物之轻重无关系。故于执着之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰:识取钩头意,莫认定盘星。(钩头挂物之处)。.. <详情>
2025-12-09
定学
(术语)三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰:定者禅定也,谓能摄散证神,见性悟道,故名定学。 <详情>
2025-12-09
定钟
(杂名)初更五点后,经少时,鸣钟十八下,名之为定钟。又名十八钟。正当亥时。其后少时,打二更。凡坐禅至定钟而止,众便出僧堂,若更欲坐禅,则报言定钟坐禅,乃再入堂。定钟之后锁前门,众皆自后门出入。今俗所谓初夜之钟者,正是定钟也。见象器.. <详情>
2025-12-09
定潋
(杂语)禅定湛寂,譬如清潋。寄归传四曰:专意律仪,澄心定潋。 <详情>

文章 10606

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