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佛学大辞典

(术语)梵语Āsrava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义,三界之有情,由眼耳等六疮门,日夜流注漏泄烦恼而不止,故名漏。又烦恼现行,使心连注流散而不绝,故名漏。烦恼如漏器漏舍也。俱舍论二十曰:从有顶天至无间狱,由彼相续于六疮门泄过无究,故名为漏。(中略)若善释者,应作是言,诸境界中流注相续,泄过不绝,故名为漏。大乘义章五本曰:流注不绝其犹疮漏,故名为漏。法华玄赞一曰:诸论皆云:烦恼现行令心连注流散不绝,名之为漏。如漏器漏舍深可厌恶,损污处广,毁责过失,立以漏名。又漏失之义,烦恼漏失正道,故名。又烦恼使人漏落于生死,故名。法华文句一曰:成论云:失道故名漏。(中略)毗昙云:漏落生死。嘉祥法华义疏一曰:成论人以失理取相之心名漏。

文章点评
2026-03-15
八有
(名数)欲界之第八有也,如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰:有谓第八有。 <详情>
2026-03-15
九有
(名数)又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居,又云九众生居。略云九有,又云九居:一欲界之人与六天,二初禅天,三二禅天,四三禅天,五四禅天中之无想天,六空处,七识处,八无所有处,九非想非非想处(此中除无想非想名七识住).. <详情>
2026-03-15
十八有
(名数)十八空所破十八种之妄执谓之十八有,止观三之一曰:破十八有云十八空。 <详情>
2026-03-15
二十五有
(名数)开三界为二十五有。欲界有十四有,四恶趣四洲六欲天也。色界有七有,四禅天及初禅中之大梵天,并第四禅中之净居天与无想天也。无色界有四有,四空处是也。通三界而有二十五之果报,名二十五有。辅行二曰:二十五有,总为颂曰:四域(即四洲.. <详情>
2026-03-15
二十八有
(名数)又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。 <详情>

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