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长爪梵志

佛学大辞典

(人名)Dirghanakhabrahmacārin,长爪其名,梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅,摩诃俱絺罗,与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言,非姊力也,必怀智人,寄言母口,未生乃尔,及生长大,当如之何?思惟已,生憍慢心。为广论议故出家作梵志。入南天竺国,始读经书。诸人问言:汝欲习何经?长爪答言:十八种大经尽欲读之。诸人语曰:尽汝寿命,犹不得一,何况能尽?长爪自誓言:我不剪爪,要读尽十八种经。人见爪长,号为长爪梵志。既而学成,摧诸论师。还至本国,问姊之生子。曰:彼生至十六岁,论议胜一切人,有释种道人,剃头为弟子。长爪闻之,直诣佛所,语佛曰:瞿昙!我一切法不受。佛问长爪:汝言一切法不受,是见受不?彼知言此见我受,则自语相违。便答言:一切法不受,此见亦不受。佛言:汝不受一切法,是见亦不受,则无所受,与众人无异,何用自高而生憍慢如是?长爪不能答,自知堕负处,于佛生信心。佛为说法,断其邪见,彼即坐得圣果。见智度论一。大日经疏二曰:长爪梵志。

文章点评
2025-12-16
作者
(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 <详情>
2025-12-16
作持戒
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。但此区别,戒本中非一一分类者,区别戒本与犍度也.. <详情>
2025-12-16
作持门
(术语)顺于作持戒而积极的行众善也。 <详情>
2025-12-16
作家
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。 <详情>
2025-12-16
作梵
(仪式)法事之初,作梵呗止息场内之喧乱也。 <详情>

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