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空聚

佛学大辞典 2025-12-06 14:41

（术语）无人之聚落。维摩经弟子品曰：以空聚想入于聚落。【又】（譬喻）人身之六根，假和合而无实主，譬之无人之聚落。涅槃经二十三曰：空聚落者，是六入。维摩经方便品曰：是身如毒蛇，如怨贼，如空聚。金光明经一曰：是身虚伪，犹如空聚。六入村落，结贼所止。六十华严经二十四曰：依六入空聚，四大毒蛇所侵害。止观七下曰：头足支节，一一谛观，了不见我，何处有人及以众生？业力机关，假为空聚。

文章点评

2026-06-06

（名数）生住异灭也。名四有为。 <详情>

2026-06-06

（名数）起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明，迷于自之心体，而违寂静之性，鼓动起念，有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相，既鼓静使动，便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微，名为生相。及最后之最粗，名为灭.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也。见金刚经。.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，众生于涅槃之理，心有所证，于取其所证，心执着而不忘。认之为我，是名为我相。二人相，比前我相，已进一步，不复认证为我，尚持我悟之心，是名为人相。三众生相，较前人相又进一步，虽已超过我人之相，尚存了证了悟之相，是名为众.. <详情>

2026-06-06

（术语）因明三十三过因之十四过中，使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

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