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盂兰盆

佛学大辞典

(行事)Ullambana,又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰:盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译云倒悬。按西国法,至于众僧自恣之日,盛设供具,奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦,旧云盂盆是贮食之器。此言讹也。然宗密之盂兰盆经疏曰:盂兰是西域之语,此云倒悬。盆乃东夏之音,仍为救器。若随方俗,应曰救倒悬盆。斯由尊者之亲魂沈闇道,载饥且渴,命似倒悬。纵圣子之威灵,无以拯其涂炭。佛令盆罗百味式贡三尊,仰大众之恩光,救倒悬之窘急。依此则盆之一字为汉语,为救倒悬之苦,盛百味于盆,供三宝,故曰盂兰盆。元照之盂兰盆疏新记上评之曰:按应法师经音义云:梵语乌蓝婆拏,此翻倒悬,今详乌蓝即盂兰也。婆拏即今之盆也,是则三字并是梵言,但音之讹转耳。疏主且据经文安着盆中之语,故作华言解释。音义则梵言得实,疏家则一往符经,疑故两存,随人去取。

文章点评
2026-02-22
(术语)Pratyaya,攀缘之义。人之心识,攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之,乃至身识攀缘触境而觉之。因而心识为能缘,其境界为所缘,其心识向境界而动之作用,谓之缘。即心攀缘境界也。缘为心对于境之作用,易言之,则为心之虑知。故常曰.. <详情>
2026-02-22
缘力
(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。 <详情>
2026-02-22
缘了
(术语)三因中之缘因,了因。智慧谓之了因。其他一切之善根,谓之缘因。 <详情>
2026-02-22
缘己生
(术语)谓由缘而生者。由无明之缘而生之行,为缘己生,由行而见之时识,即缘己生也。 <详情>
2026-02-22
缘中
(术语)缘中乃指心之所缘之境中也。故大智度论二十一曰:初学系心缘中,若眉间,若额上,若鼻端。此是所缘之境。非缘中亦是境之名目。若缘中亦是境之名目。下当云及。不当用若字。小止观曰:尔时当系念鼻端,令心住在缘中,无分散意。可知系念鼻端.. <详情>

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