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虎溪三笑

佛学大辞典

(故事)庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰:流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里,山南陆修静,亦有道之士,远师尝送此二人,与语道合,不觉过之,因相与大笑。今世传三笑图,盖起于此。此事诸书采录之者颇多,唐李龙眠始图之,孤山智圆作图赞,东坡山谷等亦盛唱此事,古今信之不疑。然案诸史册,慧远示寂,在东晋安帝义熙十三年。渊明浔阳人,以刘宋元嘉四年卒,其时代同,浔阳与庐山亦相近,二人交游,固不可谓其必无,若修静者,依辩正论,甄正论,续高僧传等,记梁敬帝绍泰元年即北齐文宣帝天保六年,与昙显对论佛道二教。是盖当于慧远寂后一百三十八年。年代遥隔,何由修好?且佛祖统记二十六,记其卒时为刘宋泰始三年,兼附记云笈七签本传,元徽五年卒去,年七十二之说,则年尚甚弱,与慧远交游不可信,其为后人拟托可知也。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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