• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

形色

佛学大辞典

(术语)梵语Saṃsthānarūpa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中,质碍粗着,因触而忆知长短等者。此有八种:一长,二短,三方,四圆,五高,六下,七正,八不正。一面多生曰长,一面少生曰短,四面齐正曰方,周遍一切处而生曰圆,中凸出曰高,中坳凹曰下,面齐平曰正,面参差曰不正。有部虽谓是等诸色,极微各别,各有别体,而唯识大乘则谓青等四显色分位假立非实色也。【又】梵语Rūpavacara之译。即人之颜色形貌也。无量寿经上所谓国中人天,形色不同,有好丑者,法华经信解品所谓二人形色憔悴无威德者,是也。

文章点评
2025-12-09
夜叉罗刹
(异类)YaksaRakṣasa,夜叉与罗刹,皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。 <详情>
2025-12-09
夜摩
(界名)Yāma,具曰须夜摩Suyāma,苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分,善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰:夜摩名善分天。探玄记六曰:夜摩者,若具云苏夜摩。苏者,此云善也。夜摩者,此云时也。佛地论五曰:夜摩天者,.. <详情>
2025-12-09
夜摩卢迦
(界名)Yamaloka,阎摩王之世界也。 <详情>
2025-12-09
(术语)定止心于一境,不使散动,曰定。心性之作用也。有二类:一生得之散定,二修得之禅定。生得之散定者,欲界之有情亦生之,与心相应而起,专注于所对之境之作用也。俱舍论称为三摩地,以之为大地法之一,唯识论译为定,以之为五别境之一。修得.. <详情>
2025-12-09
定力
(术语)五力之一。禅定之力用,能破诸乱想者。无量寿经下曰:定力禅力。 <详情>

文章 10652

获赞 7

访问量 1070286

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制