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利涉

佛光大辞典

唐代僧。西域人。生于婆罗门家,幼即聪敏,为宗党所推崇。后结侣东游,至金梭岭遇玄奘三藏,乃随其出家,以精研群经众论为志,遂成为玄奘门下之高足,甚受中宗钦重,卿相百官亦求与之交游。开元(713~741)年间,于安国寺讲华严经,四众云集,檀施堆积如山;时大理评事韦玎不悦,乃上奏,谓释、道二教当对论,以定胜负。玄宗遂诏三教各选一百人于内殿论对,师与韦玎往返数千言,终令对方辞屈;帝贬韦玎为象州庶民,而赐师钱绢,并造明教寺。师因此而著「立法幢论”一卷,时人谈及讲论者,每以师为最。晚年受谴谪于汉东,未久又蒙赦,止于南阳龙兴寺,为惠忠国师所重。其寂年、享寿均不详。大历(766~779)年中,西明寺圆照集其言行,撰有大唐安国寺利涉法师传十卷。[宋高僧传卷十七] p2809

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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