判释

佛光大辞典 2025-12-12 10:42

判断经论之旨趣，解释其义理。判，剖判之义，谓剖判佛陀教化始终之大纲。释，解释之义，谓解释一代圣教之逗机益物。天台宗裁断如来一代所说教义之大小深浅，称为教相判释，即以佛陀一代所说圣教为所判所释之法，五时八教为能判能释之法。

若将五时八教分为部、教，则部为五时，教为八教；或部为五时与化仪四教，教为化法四教，故其次第系以部判一代教，亦以教解释之。例如以部判华严经为初顿华严；以教释之，则定为圆兼一别。（参阅“教相判释”4602） p2794

文章点评

2025-12-12

梵语vyasta-laksana-smrtyupasthāna。声闻乘见道以前所修七加行之第二。又作别相念处。分别修身、受、心、法四念住观；亦即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，而以此四观对治众生执于常、乐、我、净之四颠倒。此系由“五停心位”进而修行之.. <详情>

2025-12-12

禅宗公案名。出自善财童子与德云比丘在别峰相见之因缘。碧岩录第二十三则（大四八·一六四下）：“教中说妙峰孤顶，德云比丘从来不下山，善财去参，七日不逢，一日却在别峰相见，及乎见了，却与他说一念三世一切诸佛智慧光明普见法门。德云既不下山.. <详情>

2025-12-12

宋代临济宗杨岐派僧。俗姓、生卒年、籍贯均不详。此庵守净（或谓此庵景元）之法嗣。先后住持福州（福建）之支提、福泉，及兴化（福建）之华严寺等诸刹。撰有别峰云禅师语要一卷，内容辑录上堂语要五十余篇及秉拂、小参、拈古、颂赞等，收录于续古尊.. <详情>

2025-12-12

即于特定之日期内念佛之意。又作如法念佛。为“寻常念佛”、“临终念佛”之对称。日期短则一周、二周、三周，长则九十日。用意即在避免每日念佛所生之倦怠感，故特定日期念佛，而使念佛行者专心念佛，精进修行，克期取证。多数净土宗之寺院，均作此.. <详情>

2025-12-12

梵语kālāntarābhiprāya。指如来以别时之意趣而说法。又作别时意趣、时节意趣。为四意趣之一。如诵持多宝佛名，决定于无上菩提不更退堕；或谓仅由发愿，即得往生安乐佛土。此乃如来为劝诫懈怠、不乐修行之众生，就别时利益而说，非言今时即得之.. <详情>

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