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别相三宝

佛光大辞典

为二种三宝之一,三种三宝之一,四种三宝之一。又作化相三宝、别体三宝、真实三宝、阶梯三宝。以其谈三宝各别体相之异,故称别相;又随其所化而分佛上、法中、僧下等阶次,故有阶梯三宝之称。大、小乘所立三宝名目亦各有别,大乘以诸佛之三身为佛宝,六度为法宝,十圣为僧宝;小乘则以丈六之化身为佛宝,四谛、十二因缘为法宝,四果、缘觉为僧宝。

若依华严教义之小、始、终、顿、圆五教,则有五种别相三宝:(1)小乘教,以五分法身、丈六身、随类化身为佛宝,四谛、人空、三十七道品、择灭涅槃为法宝,四向、四果为僧宝。(2)大乘始教,以清净法身、自他受用身等为佛宝,二空真理、六度四摄、菩提涅槃为法宝,三贤、十圣为僧宝。(3)大乘终教,以法身、自他受用身、化身为佛宝,二空、六度、始本二觉为法宝,三贤、十圣为僧宝。(4)大乘顿教,就觉知之义称佛宝,就轨持之义称法宝,就不违之义称僧宝。(5)大乘圆教,融三世间之十身为佛宝,别教一乘、法界圆融为法宝,海会菩萨为僧宝。[四分律行事钞资持记卷十七、华严经明法品内立三宝章卷上、华严孔目章卷二、华严经行愿品疏钞卷二、大乘义章卷十、大乘法苑义林章卷六] p2796

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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