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健驮梨

佛学大辞典 2025-06-24 12:30

（真言）咒名。持之则能腾飞于空中，是由健驮罗国女巫所出之咒，故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰：有咒术名健驮梨，持此便能腾空自在。同光记二十七曰：真谛云：有女天名健驮梨，翻为持地。此咒是健驮梨所说，从能说女天为名，故称健驮梨。玄应音义二十三曰：健驮梨，持咒女名也。从国为名，此女声呼之，男声犹健驮罗国也。大法炬陀罗尼经十三曰：犍陀利，隋言夺香。梵Gandhāri。

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2025-08-18

（术语）Saṁsāra，译曰移转，轮回。 <详情>

2025-08-18

（术语）散乱之心勤修之善根也。对定善而言。如观无量寿经所说十六观，前十三观为定善，后三观为散善。观经玄义分曰：要门者，即此观经定散二门是也，定即息虑凝心。散即废恶修善。菩提心论曰：又乘散善门中经无数劫。【又】从密教所判，一切之显教.. <详情>

2025-08-18

（杂语）称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。文句一曰：佛赴缘作散华贯花两说。【又】（仪式）为供养佛而散布花也。无量寿经下曰：悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。【又】显密法要之式，有散华之仪，在显为四个法要之一、在密为二个法要.. <详情>

2025-08-18

（动物）Hari，又作呵梨，里。译曰狮子。孔雀王咒经上曰：诃利，梁云狮子。宝窟上本曰：外国云呵梨，此云狮子。 <详情>

2025-08-18

（人名）贫人之名。供养一燋木于佛，受当来成辟支佛之记别。见百缘经三。【又】婆提比丘之名。【又】（地名）又作伐提、跋提、跋底、嚩底，河名。 <详情>

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