（杂语）又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya，译为赤色。章服仪曰：木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。寄归传一曰：袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。（Kanthā或Kanṭaka）。【又】（物名）译曰香 Gandha，大日经疏九曰：健杜是香。大日经第二息障品作健陀。名义集三曰：乾陀罗耶，正言健达，此云香。玄应音义三曰：健达，此译云香也。俱舍光记八曰：健达名香。【又】（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：乾陀罗树香，安息香也。业疏四上曰：赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海乾陀树皮颇相类也。元照应法记曰：乾陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。【又】（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：健陀健陀罗，黄色鬼。嘉祥法华义疏十二曰：建陀，此云赤色鬼。慧琳音义二十六曰：建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。 【又】（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：鬼神乾陀共拥护。往生要集指摩钞十九曰：乾陀者具云健达缚，又云乾闼婆，国音不同也。【又】（地名）国名。犍陀罗国之略名。
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