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现行不与取罪

法相辞典

【现行不与取罪】 p0955

瑜伽四十一卷六页云:又如菩萨、见有增上增上宰官,上品暴恶;于诸有情,无有慈愍,专行逼恼。菩萨见已;起怜愍心,发生利益安乐意乐;随力所能,若废若黜增上等位。由是因缘,于菩萨戒,无所违犯;生多功德。又如菩萨、见劫盗贼、夺他财物,若僧伽物、窣堵波物。取多物已;执为己有,纵情受用。菩萨见已;起怜愍心。于彼有情,发生利益安乐意乐;随力所能,逼而夺取。勿令受用如是财故;当受长夜无义无利。由此因缘!所夺财宝、若僧伽物、还复僧伽;窣堵波物、还窣堵波;若有情物、还复有情。又见众主、或园林主、取僧伽物、窣堵波物,言是己有,纵情受用。菩萨见已;思择彼恶,起怜愍心。勿令因此邪受用业、当受长夜无义无利。随力所能废其所主。菩萨如是虽不与取;而无违犯,生多功德。

文章点评
2026-04-30
奉施制多福
【奉施制多福】 p0826 俱舍论十八卷十五页云:奉施制多,此施名为唯为自益。既无受者,福如何成?颂曰:制多舍类福,如慈等无受。论曰:福,有二类,一、舍,二、受。舍类福者:谓由善心,但舍资财,施福便起。受类福者:谓所施田,受用施物,施福.. <详情>
2026-04-30
到源底
【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十页云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。 <详情>
2026-04-30
到彼岸别障
【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减增,令趣入,解脱,障施等诸善,无尽,亦无间。所作善决定,受用法成熟。论曰:此说十种波罗蜜多所得果障,以显十种波罗蜜多自性之障。.. <详情>
2026-04-30
到究竟见趣行补特伽罗
【到究竟见趣行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见趣行补特伽罗?谓于非想非非想处,未得已得。 <详情>
2026-04-30
到究竟见迹行补特伽罗
【到究竟见迹行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见迹行补特伽罗?谓于六触处,无余永断;究竟证受。 <详情>

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