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入定作论

佛学大辞典

(故事)西域记十曰:陈那菩萨者,佛去世后承风染衣,智愿广大,慧力深固,愍世无依,思弘圣教。以为因明之论,言深理广,学者虚功,难以成业。乃匿迹幽岩,栖神寂定,(中略)放大光明,照烛幽昧。时此国王深生尊敬,见此光明相,疑入金刚定,因请菩萨证无学果。陈那曰:吾入定观察,欲释深经,心期正觉,非愿无学果也。王曰:无生之果,众圣攸仰,断三界欲,洞三明智,斯盛事也,愿疾证之。陈那是时心欣王请,方欲证受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉,欲相警诫,乃弹指悟之而告曰:惜哉!如何舍广大心为狭劣志?从独善之怀,弃兼济之愿。(中略)陈那菩萨敬受指诲,奉以周旋。于是覃思沉研,作因明论。

文章点评
2025-12-16
作者
(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 <详情>
2025-12-16
作持戒
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。但此区别,戒本中非一一分类者,区别戒本与犍度也.. <详情>
2025-12-16
作持门
(术语)顺于作持戒而积极的行众善也。 <详情>
2025-12-16
作家
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。 <详情>
2025-12-16
作梵
(仪式)法事之初,作梵呗止息场内之喧乱也。 <详情>

文章 11201

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