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殑伽

佛学大辞典

(地名)又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā,译日天堂来,以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。为印度三大河之一、发源于雪山之南部,合大小无数之支流而东南奔流五百里,与蒲拉买普笃罗河共流入印度洋,其流域一带之地,即所谓恒河之平原,四境开阔,交通八达,且地味极为丰饶,故古来起于印度之几多君主,其都城皆以此川流而定,数千年来印度文明之中心也。佛教勿论,即其他之宗教与哲学,亦起于此流域。因此印度人视此河极为神圣,遂至以河名直为神名。西域记一曰:殑伽河,旧曰恒河,又曰恒伽,讹也。玄应音义八曰:强伽,旧名恒河是也。亦名殑伽,从阿耨大池东面象口流出,入东海,其砂细与水同流也。此所以经中有恒河沙数诸佛之譬喻语也。同二十四曰:殑伽河,诸经论中或作恒河,或言恒伽河,亦云恒迦河,或作强伽河,皆讹也。此河从无热恼池东面象口而出,流入东海。旧译云天堂来,以彼外书云本入摩醯首罗天顶从耳中出流在地上,以天化身在雪山顶故作是说。见从高处而来,故云天堂来也。俱舍光记五曰:殑耆,是河神名。若女声中呼名殑耆,若男声中呼名殑伽,旧曰恒河,讹也。可洪音义一曰:恒伽,大般若经作殑伽天女是也。此所以以其河水为神圣,而生浴于此水者,得去一切罪污之思想也。药师本愿经作弶伽。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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