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莲华夫人

佛学大辞典

(本生)杂宝藏经一曰:过去久远时,雪山有一仙人,名提婆延,婆罗门种。婆罗门法不生男女,不得生天。此婆罗门常于石上小便,精气流堕石宕,一雌鹿来舐小便处,便有娠。月满,诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身,自母胎出,端正殊妙。仙人知是己子,取而蓄养。渐长大,脚蹈地处,皆出莲华。乌提延王游猎,见是女端正,乞之于仙人。便与王语言当生五百王子。王大夫人甚妒鹿女,其后鹿女不久生五百卵,盛之于箧中。大夫人取五百面段以代卵处,以此箧掷弃恒河中。王问夫人生何物?答言纯生面段。王言仙人妄语。即下夫人之职,不更见王。时萨耽菩王在下流与诸婇女游戏,见此箧来取之,于五百夫人,各与一卵。卵自开,中有童子,面目端正。养育长大,各皆有大力士力,建五百力士之幢。后萨耽菩王与乌提延王有隙,五百力士将军众伐乌提延王。王恐怖言:一力士犹不可当,况五百力士耶?又思念彼仙人能或解知。诣仙人所,乞攘却国之大难。仙人言:五百力士,莲华夫人之子,王今以莲华夫人,乘大象上,著于军阵前,彼自然服。即如仙人言:还来忏谢莲华夫人,庄严夫人,乘大白象,著于军阵前。五百力士举弓欲射,手不得自然屈伸。时仙人飞来虚空中告诸力士,慎勿举手,勿生恶心。若生恶心,皆堕地狱。此王及夫人,汝之父母也。母即按乳,一乳作二百五十流,皆入诸子口。即向父母忏悔,皆得辟支佛。二王亦自然开悟,得辟支佛。尔时之仙人即我身是也。(取意)。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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