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摩诃目犍连

佛学大辞典

(人名)Mahā-maudgalyāyana,比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连,略曰目犍连,又曰目连。新称曰摩诃没特伽罗,没特伽罗子。姓也。译曰大赞诵,大莱茯根,大胡豆,大采菽等。佛十大弟子之一人。称为神通第一者。初与舍利弗同为六师外道之一人,颇精通教学。虽领一百徒弟,然中心有不安之念。因而与舍利弗互约,先得解脱者,必以告,故共竞修行精进。一日舍利弗至王舍城,见五比丘中之马胜,仪容端正,问其理由,始知佛陀出现,由一偈之法门,忽开悟得脱。次于竹园精舍,闻佛陀亲说,得法眼净之悟,因告之目连,共为诸佛子。二人弟子,合二百人,亦入佛门。法华文句一曰:大目犍连姓也,翻赞诵。文殊问经翻莱茯根。真谛云:勿伽罗,此翻胡豆。二物古仙所嗜,因以命族。(中略)同名者多,故举大也。法华玄赞一曰:梵云摩诃没特伽罗,言大目犍连者讹也,此云大采菽氏。上古有仙,居山寂处,常采菉豆而食,因以为姓。尊者之母是彼之族,取母氏姓而伪其名。得大神通,简余此姓,故云大采菽氏。从父本名俱利迦,亦云拘隶多,先云俱律陀,讹也。大般若云舍利子大采菽氏。玄应音义六曰:云目犍连,或言目伽略子者讹也,则正言没特伽罗子,或言毛驮伽罗子,此乃从母为名。没特伽此云绿豆,罗此云执取,或云挽取。本名俱利迦,或言拘隶多,此从父名也,旧云俱律陀,不正也。

文章点评
2026-02-21
我法俱有宗
(术语)华严宗所谈,十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等,以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道,俱舍论破我品严破之。见五教章上三,探玄记一,华严大疏钞八。.. <详情>
2026-02-21
我相
(术语)实我之相。四相之一。金刚经曰:若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。同刊定记四曰:我者谓自五蕴总相为我。 <详情>
2026-02-21
我室
(譬喻)我执能包藏一切之烦恼,故譬之以室。释门归敬仪上曰:我室四蒙,包藏见爱。同通记上本曰:我有二种:人我法我。主宰为义,能藏见爱,喻之室。 <详情>
2026-02-21
我执
(术语)认有我身之执念为我执,亦云人执。唯识述记一本曰:烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我无烦恼俱舍论二十九曰:由我执力,诸烦恼生。三有轮回,无容解脱。俱舍光记二曰:我执谓我见。梵Ātma-grāha。.. <详情>
2026-02-21
我执习气
(术语)三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习,而由我执之熏种,使自他差别,故别立之。成唯识论八曰:我执习气,谓虚妄执我我所种。我执有二:一俱生我执,即修所断我我所执。二分别我执,即见所断我我所执。随二我执所熏成种.. <详情>

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