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摩竭陀

佛学大辞典

(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星名。或为古仙人或帝释前身之名。仁王经吉藏疏一曰:摩诃陀者,名持甘露处。西域记七曰:摩竭陀国,旧曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆讹也。玄应音义一曰:摩竭提,或云摩竭陀,亦言默偈陀,又作摩伽陀,皆梵音讹转也。正言摩揭陀,此译云善胜国,或云无恼害国。一说云:摩伽星名,此言不恶,主十二月。陀者处也,名为不恶处国,亦名星处国也。揭音渠谒反。同二十一曰:摩揭陀,旧云摩伽陀,或言摩竭陀,又作摩竭提,皆梵音转耳。摩伽此云露,陀此云处,名甘露处国。上古诸天与阿修罗钻海水甘露,安置此国,故以名焉。又摩竭陀,是人名。往昔有人,于此修功德得生天上,逐本为名,亦言善胜国,又名星处国也。慧苑音义上曰:摩竭提者,或云摩伽陀,或云摩揭陀,或云墨竭陀,此之多名由依八转声势呼名致异,然其意义大略不殊。或有释云:摩者不也,竭提至也,其国将谋兵勇,邻敌不侵至也。又有云:摩遍也,竭提聪慧也,言聪慧之人遍其国内也。又有云:摩大也,竭提体也,谓五印度中此国最大,统摄诸国,故名大体也。释云:摩无也,竭提害也,此国法不行刑戮,有其犯死罪者送置寒林耳。法华玄赞二曰:帝释,过去字憍尸迦,此云玺儿,名阿摩揭陀。此云无毒害,即摩揭陀国过去帝释修因之处,用为国名。彼国古名致甘露处,即劫初帝释与阿修罗战,以山为钻,钻乳海得甘露,致于此国,因以为名焉。梵语杂名曰:摩誐娜尾沙野。

文章点评
2026-03-14
自在悦满意明
(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种种杂色欲乐之具能满于一切,(中略)为一切天子天女等示现内外有情无情之境,如现食味音乐一一可提现前受用,若见女色等身亦可五欲.. <详情>
2026-03-14
自在王菩萨经
(经名)二卷,秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛,佛答以戒自在,五神通自在,乃至无碍慧自在等,及说菩萨之十力,四无所畏,十八不共法。 <详情>
2026-03-14
自在神力加持三昧
(术语)大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身,说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰:世尊往昔大悲愿故而作是念:若我住如是境界,则诸有有情不能以是蒙益,是故住于自在神力加持三昧,普为一切众.. <详情>
2026-03-14
自行化他
(术语)又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰:别论:口业是化他,自意是自行。通论:三业自轨即是自行之法,三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰:了一心自行化他。.. <详情>
2026-03-14
自利利他
(术语)声闻缘觉之行为自利,诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰:自利利人,法皆是足。若我久住,更无所益。 <详情>

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