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摩竭陀

佛学大辞典

(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星名。或为古仙人或帝释前身之名。仁王经吉藏疏一曰:摩诃陀者,名持甘露处。西域记七曰:摩竭陀国,旧曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆讹也。玄应音义一曰:摩竭提,或云摩竭陀,亦言默偈陀,又作摩伽陀,皆梵音讹转也。正言摩揭陀,此译云善胜国,或云无恼害国。一说云:摩伽星名,此言不恶,主十二月。陀者处也,名为不恶处国,亦名星处国也。揭音渠谒反。同二十一曰:摩揭陀,旧云摩伽陀,或言摩竭陀,又作摩竭提,皆梵音转耳。摩伽此云露,陀此云处,名甘露处国。上古诸天与阿修罗钻海水甘露,安置此国,故以名焉。又摩竭陀,是人名。往昔有人,于此修功德得生天上,逐本为名,亦言善胜国,又名星处国也。慧苑音义上曰:摩竭提者,或云摩伽陀,或云摩揭陀,或云墨竭陀,此之多名由依八转声势呼名致异,然其意义大略不殊。或有释云:摩者不也,竭提至也,其国将谋兵勇,邻敌不侵至也。又有云:摩遍也,竭提聪慧也,言聪慧之人遍其国内也。又有云:摩大也,竭提体也,谓五印度中此国最大,统摄诸国,故名大体也。释云:摩无也,竭提害也,此国法不行刑戮,有其犯死罪者送置寒林耳。法华玄赞二曰:帝释,过去字憍尸迦,此云玺儿,名阿摩揭陀。此云无毒害,即摩揭陀国过去帝释修因之处,用为国名。彼国古名致甘露处,即劫初帝释与阿修罗战,以山为钻,钻乳海得甘露,致于此国,因以为名焉。梵语杂名曰:摩誐娜尾沙野。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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