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乐变化天

佛学大辞典

(界名)梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天,或化乐天。新译乐变化天,或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐,故名。智度论九曰: 化自乐者,自化五尘而自娱乐,故言化自乐。佛地论五曰:乐变化天,乐自变化,作诸乐具以自娱乐。俱舍颂疏世品一曰:乐变化天,于五欲境自变化故。可洪音义一曰:妙变化天,乐变化天王也。大智度论云:须涅蜜陀,秦言化乐天,唐言乐变化天。然玄应师有别释。玄应音义二十三曰:乐变化天,五孝切。但此天虽有宝女,于变化者心多爱着,于男亦尔,故以名焉。旧言化乐天,音洛,失之久矣。即爱乐变化男女之意。

文章点评
2026-03-08
四戒坛
(杂语)小乘之三戒坛加大乘圆顿戒坛也。 <详情>
2026-03-08
戒坛图经
(经名)一卷,唐道宣撰。僧史略上曰:唐初灵感寺,南山宣律师,按法立坛,感长眉僧(即宾头庐身也),随善赞叹:立坛应法,勿过此焉!宣撰戒坛经一卷,今行于世。 <详情>
2026-03-08
戒坛石
(物名)禅律诸寺门有大书禁荤酒入山门之碑石也。为立于戒坛前之石,故云戒坛石。 <详情>
2026-03-08
戒检
(术语)戒律之检束也。感通录曰:俗中常论,以沦陷戒检为言。 <详情>
2026-03-08
戒器
(术语)堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法,非结节疮等诸病者,不男,未开放奴,负债者等及满二十岁以上,衣钵具足者,皆为戒器。四分律三十五,举十三难十遮。即不犯边罪,不犯比丘尼,非贼心入道,非坏二道,非黄门,非杀父,非杀母,非杀.. <详情>

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