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君迟

佛学大辞典

(物名)Kuṇḍikā,又作君持,军持,捃稚迦,捃稚迦。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:捃稚迦,即澡瓶也,旧曰军持讹也。玄应音义九曰:军持,正言捃稚迦,此译云瓶也,谓双口澡罐也。同十四曰:经中或作军迟。慧琳音义八十二曰:君稚迦,僧所受用。君持,铜瓶是也。陀罗尼集三曰:君迟,唐云胡瓶。寄归传一曰: 凡水分净触,净者咸用瓦瓷,触者任兼铜铁。净拟非时饮用,触乃便利所用。净则手方持,必须安着净处;触乃触手随执,可于触处置之。唯斯净瓶,及新净器所盛之水,非时合饮。余器盛者,名为时水,中前受饮即是无愆,若于午后饮便有过(下文说作瓶法)。

文章点评
2026-08-14
不相应心
(术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。 <详情>
2026-08-14
不染世间法
(杂语)不染着世间尘欲之法也。法华经涌出品曰:住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。 <详情>
2026-08-14
不染污无知
(术语)二无知之一。根性闇昧,不知事物之道理,法门之义理也,即智慧之劣者。是无始以来不学之结果也。但此无知非执著于物之不净性分,故云不染污,是以此无知非为悟谛理离生死之自行障,但为了知一切法成一切智人,普教化人之化他障,因而亦谓之.. <详情>
2026-08-14
不染着诸法三昧
(术语)文殊院之文殊,其左手持青莲华,是不染着诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧,不着诸法。故云不着讲法。大疏五曰:青莲是不染着诸法三昧,以心无所住故,即见实相。.. <详情>
2026-08-14
不拜
(杂语)受三归为优婆塞优婆夷者,不得拜余道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼,并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰:自归命佛,归命法,归命比丘僧,不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神。梵网经下曰:出家人法,不向国王礼拜,不向父母礼拜.. <详情>

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