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车匿

佛学大辞典 2026-03-08 12:24

（人名）Chaṇḍaka，新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘，六群比丘之一，恶口之性不改，谓之恶口车匿，或云恶性车匿。佛临涅槃，敕阿难以默摈之法治之，后遂证果。玄应音义二十三曰：阐铎迦，人名也，此云乐欲。慧琳音义六十二曰：阐铎迦，如来仆使之名，古曰车匿也。西域记六曰：阐铎迦，旧言车匿，讹也。智度论二曰：佛涅槃后，恶口车匿，云何共住？佛告阿难，车匿比丘，我涅槃后如梵天法治。若心濡伏者，应教那陀迦旃延经，即可得道。

文章点评

2026-03-14

（杂语）状者形象之义。即谓其行业之形容也。又云行业，行道，行实。但行业言其德行伟业，行道言其德行修道，行实言其行业事实。 <详情>

2026-03-14

（本生）贤愚经七说：佛告阿难：过去无量阿僧祇劫，阎浮提有一大国，名波罗捺。时有一人，好修家业，意偏爱金而勤积之。因得一瓶，于其舍内掘地藏之。如是勤身，乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终，作一毒蛇，守此金瓶。如是展转受形，经一万岁。最后受身.. <详情>

2026-03-14

（术语）行事钞下三曰：若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。.. <详情>

2026-03-14

（术语）行者迁流之义，一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦，谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：常为无常迁动，即是行苦也。止观七上曰：念念流炎，是为行苦。.. <详情>

2026-03-14

（术语）心识各自固有之性能，谓之行相。心识以各自之性能，游行于境相之上，又行于所对境之相状，故名行相。唯识论二曰：识以了别为行相故。心识对于事物之境时，必现其影像于心内，如镜之于物指其心内之影像而谓之行相。唯识述记三本曰：相者体也.. <详情>

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