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伊舍那

佛学大辞典

(天名)Īśāna又作伊邪那,伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:伊舍那天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持三戟枪,浅青肉色,三目忿怒,二牙上出,髑髅为璎珞,头冠中有二仰月,二天女持花。印相者:右手作拳,安腰右,左手五指,直竖相着,地水二指屈中节,火风空三指,各少相去。智度论五十六曰:伊余那是大自在天王。秘藏记下曰:伊舍那天,黑青色,面上三目,系髑髅璎珞,左手持器盘,右手鉾镴。胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰:伊舍那者,此云自在,即大自在天。玄应音义三曰:伊沙天,此云众生主。案,摩醯首罗天居色界之顶,即第四禅,伊舍那天为其化身,居欲界之顶,即第六天。

文章点评
2026-03-14
行状
(杂语)状者形象之义。即谓其行业之形容也。又云行业,行道,行实。但行业言其德行伟业,行道言其德行修道,行实言其行业事实。 <详情>
2026-03-14
行香本缘
(本生)贤愚经七说:佛告阿难:过去无量阿僧祇劫,阎浮提有一大国,名波罗捺。时有一人,好修家业,意偏爱金而勤积之。因得一瓶,于其舍内掘地藏之。如是勤身,乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终,作一毒蛇,守此金瓶。如是展转受形,经一万岁。最后受身.. <详情>
2026-03-14
行香仪则
(术语)行事钞下三曰:若行香者,不令妇人指挃掌掌。语令悬放,必不肯者,便可缩手当使过去。若有男子,幸遣行之。尼法反前,为深防罪故。五百问及三千云:不得立受香,因比丘受香,女触其手,欲发罢道。佛言:若立受者,吉罗。.. <详情>
2026-03-14
行苦
(术语)行者迁流之义,一切有为法,迁流三世,无刹那常住安稳之苦,谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰:常为无常迁动,即是行苦也。止观七上曰:念念流炎,是为行苦。.. <详情>
2026-03-14
行相
(术语)心识各自固有之性能,谓之行相。心识以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相状,故名行相。唯识论二曰:识以了别为行相故。心识对于事物之境时,必现其影像于心内,如镜之于物指其心内之影像而谓之行相。唯识述记三本曰:相者体也.. <详情>

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