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行香本缘

佛学大辞典

(本生)贤愚经七说:佛告阿难:过去无量阿僧祇劫,阎浮提有一大国,名波罗捺。时有一人,好修家业,意偏爱金而勤积之。因得一瓶,于其舍内掘地藏之。如是勤身,乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终,作一毒蛇,守此金瓶。如是展转受形,经一万岁。最后受身,厌心忽生。见有一人通道,呼之曰:吾今此处有一瓶金,用托君,欲供僧作福。设食时,持一阿先提(释为草笼),来取我。彼至日担蛇至寺,著于众僧前,食时已到,僧众行立。蛇使彼人次第赋香,众僧食终,为蛇说法。欢喜转增,得僧之维那到埋金所,尽用余六瓶金施僧。命终,生忉利天。佛告阿难:尔时持蛇之人则我身是也。是毒蛇,今舍利弗是也。行事钞下三曰:贤愚经蛇施金已,令人行香置僧手中。

文章点评
2026-03-14
向火
(杂语)禅家取暖于炉边谓之向火。百丈清规六曰:寒月向火先坐炉圈上,然后转身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不得拨火飞火灰,不得聚头说话,不得煨点心等物,不得炙鞋焙屩烘衣裳,不得搅起直裰露裤口,不得吐唾并弹垢腻于火内。.. <详情>
2026-03-14
向去
(术语)洞宗之举唱谓向于正位为向去,自正位来于偏位为却来。见象器笺六。 <详情>
2026-03-14
向内等
(术语)对于向外等而言。等字有二义,言眼等而于外等取耳鼻舌身,谓之向外等,言眼耳鼻舌身等,向内而示等类,他无所取,谓之向内等。又曰等内,等外。 <详情>
2026-03-14
(杂名)梵语曰噜地罗Budhira,见梵语杂名。 <详情>
2026-03-14
以血洗血
(譬喻)谓迷妄诱心,自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰:譬如士夫从闇而入闇,从冥入冥。从粪厕出堕粪厕,以血洗血。舍离诸恶还复取恶,凡愚比丘亦复如是。 <详情>

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