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法身最初证得

法相辞典 2026-05-05 11:40

【法身最初证得】 p0764 摄论三卷十五页云：复次云何如是法身最初证得？谓缘总相大乘法境无分别智及后得智、五相善修；于一切地善集资粮，金刚喩定、破灭微细难破障故。此定无间，离一切障；故得转依。

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2026-05-05

【法眼】 p0755 瑜伽八十三卷十四页云：言法眼者：谓如实现证唯有法慧。 <详情>

2026-05-05

【法性】 p0755 成唯识论二卷四页云：是法真理，故名法性。 <详情>

2026-05-05

【法空】 p0755 成唯识论七卷十四页云：此唯识性、岂不亦空？不尔。如何？非所执故。谓依识变、妄执实法，理不可得。说为法空。非无离言正智所证唯识性故。说为法空。此识若无；便无俗谛。俗谛无故；真谛亦无。真俗相依而建立故。拨无二谛，是恶取.. <详情>

2026-05-05

【法处】 p0756 五蕴论七页云：言法处者：谓受想行蕴、无表色等、及与无为。二解法蕴足论九卷九页云：云何法处？谓法、为意已正当知，是名法处。又法为意增上，发意识；已正当了别；是名法处。又法于意已正当碍，是名法处。又法为意已正当行，是名.. <详情>

2026-05-05

【法身】 p0757 摄论三卷十四页云：诸佛法身，以何为相？应知法身略有五相。一、转依为相。谓转灭一切障杂染分依他起性故；转得解脱一切障，于法自在转，现前清净分，依他起性故。二、白法所成为相。谓六波罗蜜多圆满，得十自在故。此中寿自在、心.. <详情>

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