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于内外身等住循身等观

法相辞典

【于内外身等住循身等观】 p0754 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内外身等住循身等观?若缘外他有情数身色为境,住循身观;是名于内外身等住循身观。又云:若缘非根所摄有执有受色为境;是名于内外身等住循身观。又云:若缘他轻安俱行粗重俱行色为境;是名于内外身等住循身观。又云:若缘依能造大种色所生、根境所摄、造色为境;是名于内外身等住循身观。又云:若缘无识身色,于过去时,有识性,有识身色、于未来时无识性,相似法性、平等法性、为境;是名于内外身等住循身观。又云:若缘内表、身变异不变异青瘀等相、及缘外表身变异不变异青瘀等相,相似法性、平等法性、为境;是名于内外身等住循身观。

文章点评
2026-05-05
于受取中善知其量
【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云:于受取中善知量者:谓于此时应受;从此应受,此所应受,齐此应受。何时应受?谓日初分。即以此时为受用故。从何应受?谓除五种非所行处。何所应受?谓清净物,如来所许。除酒肉等所不应饮,不应食.. <详情>
2026-05-05
于食受用种类过患
【于食受用种类过患】 p0751 瑜伽二十三卷七页云:云何受用种类过患?谓如有一,将欲食时,所受段食,色香味触,皆悉圆满,甚为精妙。从此无间,进至口中,牙齿咀嚼,津唾浸烂,涎液缠裹,转入咽喉。尔时此食,先曾所有悦意妙相,一切皆舍。次后转.. <详情>
2026-05-05
于食追求种类过患
【于食追求种类过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何追求种类过患?谓于饮食追求种类,有多过患。或有积集所作过患,或有防护所作过患,或坏亲爱所作过患,或无厌足所作过患,或不自在所作过患,或有恶行所作过患。.. <详情>
2026-05-05
于食积集所作过患
【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何名为于食积集所作过患?谓如有一,为食因缘,寒时、为寒之所逼恼,热时、为热之所逼恼;种种策励,劬劳勤苦,营农牧牛商估计算书数雕印,及余种种工巧业处。为得未得所有饮食;或为积聚。如为.. <详情>
2026-05-05
于食防护所作过患
【于食防护所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷九页云:云何名为于食防护所作过患?谓所作业,若得谐遂;为护因缘,起大忧虑。勿我财宝,当为王贼之所侵夺;或火焚烧;或水漂荡;或宿恶作,当令灭坏;或现非理作业方便,当令散失;或诸非爱,或宿共财,.. <详情>

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