于二生处结生相续增广

法相辞典 2026-05-05 14:27

【于二生处结生相续增广】 p0753 瑜伽八十七卷十三页云：又即彼识、如是转时，于二生处、当知结生相续增广。一、于有色，二、于无色。于有色处，依止中有而有去来。于无色处，唯有从生。即于两处、乃至寿尽、相续而住；故名为住。当知此住、欲界人中、有三分位。谓初入胎，识所滋润，胎分圆满，自胎而出。当知此三、复有差别。欲、色、无色，如其次第。

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2026-05-05

于受取中善知其量

【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云：于受取中善知量者：谓于此时应受；从此应受，此所应受，齐此应受。何时应受？谓日初分。即以此时为受用故。从何应受？谓除五种非所行处。何所应受？谓清净物，如来所许。除酒肉等所不应饮，不应食.. <详情>

2026-05-05

于食受用种类过患

【于食受用种类过患】 p0751 瑜伽二十三卷七页云：云何受用种类过患？谓如有一，将欲食时，所受段食，色香味触，皆悉圆满，甚为精妙。从此无间，进至口中，牙齿咀嚼，津唾浸烂，涎液缠裹，转入咽喉。尔时此食，先曾所有悦意妙相，一切皆舍。次后转.. <详情>

2026-05-05

于食追求种类过患

【于食追求种类过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云：云何追求种类过患？谓于饮食追求种类，有多过患。或有积集所作过患，或有防护所作过患，或坏亲爱所作过患，或无厌足所作过患，或不自在所作过患，或有恶行所作过患。.. <详情>

2026-05-05

于食积集所作过患

【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云：云何名为于食积集所作过患？谓如有一，为食因缘，寒时、为寒之所逼恼，热时、为热之所逼恼；种种策励，劬劳勤苦，营农牧牛商估计算书数雕印，及余种种工巧业处。为得未得所有饮食；或为积聚。如为.. <详情>

2026-05-05

于食防护所作过患

【于食防护所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷九页云：云何名为于食防护所作过患？谓所作业，若得谐遂；为护因缘，起大忧虑。勿我财宝，当为王贼之所侵夺；或火焚烧；或水漂荡；或宿恶作，当令灭坏；或现非理作业方便，当令散失；或诸非爱，或宿共财，.. <详情>

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