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于相善巧四种功德

法相辞典

【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云:谓如有一,有学见迹,能善了知止举舍相。由此因缘,得四功德。谓心住一缘,远离粗重,能善受用身心安乐。是初功德。又净定心、尽所修故;如所修故;能正审虑诸法道理,获得内法毗钵舍那。是第二功德。彼由如是清净止观为依止故;于所修习菩提分法,勇猛无间,能常修习;能委修习;无懈无惮。是第三功德。彼由如是无懈惮心,获得第一正念正知,心善解脱。又能受用解脱喜乐、及无染乐。于现法中、得安乐住。是第四功德。

文章点评
2026-05-05
于三摩地退失无倒
【于三摩地退失无倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云:云何当知于三摩地退失无倒?谓如有一,得初静虑,便生喜足,不求上进;唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故;遂便退失近欲界定。彼于此衰,能了是衰。由此因缘,当知无倒。又由所得静虑定故;自誉毁他.. <详情>
2026-05-05
于内身中修循身观
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即于不净,正修加行增.. <详情>
2026-05-05
于外身中修循身观
【于外身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:次应于外诸不净物,善取其相。汝当发起青瘀胜解,广说乃至骨锁胜解。或狭小胜解,或广大胜解,或无量胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于外身中修循身观。依他外身而发起故。.. <详情>
2026-05-05
于内外身修循身观
【于内外身修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:后复应于自身内外诸不净物,善取其相;令心明了。又于他身内外不净,善取其相;令心明了。于自所爱,汝当发起如是胜解。复于死已;出送冢间。至冢间已;弃之在地。弃在地已;至青瘀位,至脓烂位,.. <详情>
2026-05-05
于受用中善知其量
【于受用中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十一页云:于受用中善知量者:谓如所受,于此时中,应可受用。于何时中应可受用?谓如前说日之初分,是受用时。于何处所应可受用?谓于好处;或居道场,或在聚落。何所应受用?谓如前说清净物等。齐何应受.. <详情>

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